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最早中国的凯恩斯主义者，管子离他的时代远，离我们的时代反而近了。管仲是商人出身，重视经济发展。提出了著名的：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。经济基础是这个国家的真实基础，经济发展才是国家富强的基础。生产要和消费平衡，所以鼓励消费，甚至鼓励奢侈消费。看到了商人追求利润跟国家利益统一的价值。古代中国是农耕文明和商业文明并存，农耕文明占了上风。父母在，不远游，生意就没法做了。但是今天，农耕文明离我们越来越远了。
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《史记》不光在中国有影响力，更有世界声望。史记不是国家本位，而是个体本位。关注的是人应该成为一个什么样的人，关注生命的价值。比如司马迁对伍子胥和申包胥的赞扬，是两个处事完全相反的人。他们不是打着算盘，算着利害的小账去行动，而是按照自己理解的价值观，把生命搭进去来实现。历史是什么？一个是事实部分，历史文献、考古发现。一个是历史学家的思想，这是精神之史，心灵史，包括传说、故事，这也是历史的一部分。司马迁说自己写史是为了救天人之序。我们的同族意识，是司马迁塑造出来的。读史记有助于塑造人的品格。中国的史书是为了传
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中国的科学思想史始于墨家；中国的侠客文化始于墨家。用一己之力给世界带来和平，在先秦有很大影响力。还留下了很多对科学技术方面的成就，发明了木质的飞机，留下了很多关于光学和物理学的思考。中国的科技史，科学思想史要从墨子开始。墨子关注科学，关注博爱，关注人与人之间的兼相爱，交相利。互相利益，互相帮助。宇宙中的各种现象各种规则都是为了人，所以上天爱人。强本节用，舍生忘死，勤奋工作。主张薄葬，厚葬的背景是祖先崇拜，薄葬的背景是上天崇拜，对今天公益精神的发展很有帮助。
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荀子，战国时期思想家。对孔子的学说有继承更有反对，甚至可以说荀子已经是法家人物了。孔孟学说里的最高点就是上天，最高的主宰，天命的发出者，宇宙的创造者，历史运行的主宰者。君子有三畏，畏天命。迅雷风烈，必变。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，而荀子不仅不信天，还认为对天必须控制。制天命而用之。是我们“人定胜天”思想的鼻祖。打碎了商周以来对天的敬畏。荀子中国是唯物主义思想的鼻祖。虽然以前也有金木水火土，世界由物质构成，这个和敬奉上天不矛盾，因为上天布置了物质世界。但荀子认为不存在有意志的上天，只存在自然
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《论语》是对中国人内心影响最大的一本书。对中国国民性的集体性格影响力最大的一本书。为什么诸子百家，只有儒家成为主流思想。董仲舒独尊儒术，隋朝科举制，形成了读书做官，考儒家经典的传统。16世纪来华的传教士克鲁兹，把中国的科举制介绍到欧洲。科举制是中国人在国家政府管理上的一大创新，引领了全世界。所有的中国读书人都被儒家塑造。
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《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里，司马光总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名《资治通鉴》。杨鹏认为《史记》关注的重点是人，而《资治通鉴》关注的重点是政治管理。所以是管理者、领导人的必读书。
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《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》五千言，是单位文字思想含量最高的著作，是中国思想史上最伟大的作品。
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《经济史中的结构与变迁》集中表述了一个中心思想：由于人类受其自身生产能力和生存环境的约束，只有通过交换即交易这一基本活动才能获得经济效益和安全保障，而产权是交易的基本先决条件，产权结构的效率引起经济增长、停滞或经济衰退。国家则规定着产权的结构并最终对产权结构的效率负责。
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据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。
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《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。全书共计10卷40篇。总结唐太宗时代的政治得失，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。这部书对今天的启发：听证制度不能流于形式；治世不能只靠法律；不折腾是发展之路。
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丹宁勋爵对法律改革的贡献主要在英国，但他的思想的影响却不仅仅局限于英国。这些思想是现代社会发展的产物，因此为不少西方发达国家特别是英美法系国家的法学家所重视。虽然我国的法律和西方资本主义国家的法律有着本质的区别，但这种区别并不妨碍我们吸收和借鉴西方法学家提出的一些进步的思想。因此，研究丹宁的法学著作及其法学思想，对于完善我国的法制建设同样是有所帮助的。
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技术进步能加速好产品的扩散，导致市场被少数几个大公司垄断，本地的小工厂出局。他们考察了很多领域，从轮胎到演艺明星，都是这个局面。赢家通吃市场的源起：我们花钱，为的只是要看超级巨星表演，世界上只容得下一个巨星。穷毕生之力却一事无成，真的不如人吗？赢家通吃市场的狂潮还会更强，该怎么办？
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该片以12件山西省境内的出土文物为代表，介绍其背后的山西历史文化。质朴的原料邂逅高超的手法，先人的智慧留下了那个时代的奇思妙想，华夏的早期文明，也被土陶的原始光芒所照耀。四千五百年前的空气，今天仍在土鼓的内心澎湃激荡，它们曾和着陶埙、铜铃，奏出远古的乐音。如今，音乐流走，古器尘封，只有祖先的欢愉，凝固在这土与火的淬炼中，于无风中律动，于无声处流响。
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手艺新番，少年归来。将重归初心，证明手艺的价值。以老手艺为线索，从传统工艺到新设计讲述老手艺的前世今生，呈现出老手艺的现代游走图鉴，看他们如何在这个大观园社会里扎根求生。在过去的岁月，手艺是历史、是根。在如今的潮流里，手艺是生机，是即将续写的下一段传奇。
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儒学先秦诸子百家学说之一，是在中国影响最大的流派。在传统观念中，儒学被认为压制了中国社会传统的商业发展。盛洪教授，以制度经济学解构了儒家经典，认为儒学思想与经济自由主义高度吻合。那么儒学与经济自由主义相似在何处，儒学思想如何作用于中国传统社会经济？针对这一问题，李亚平和盛洪两位教授争执不下。
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从中西文化的差异和共通之处说起，对西方世界而言，有两本书是最重要的，一本是《圣经》，一本是《欧几里得几何学》。这两本书是西方世界最重要的精神支柱，信仰加理性。全球信仰《圣经》的人有22亿，而且主要是发达国家的民众。在中国也有不少人研究这本著作。西方人心中的榜样人物是耶稣和摩西。耶稣给弟子们洗脚，而摩西以律法为中心。中国人心中有谁？孔子、老子、孙子、商鞅。双方心目中的模型不一样，榜样不一样。
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在2017季我和我的小伙伴们骑行了新藏线，我们感受了一路的美丽风景，感受了藏民的淳朴热情，感受了骑行带来的欢乐，最重要的是我们收获了伟大的友谊。这次，我将带着对西藏剩下的余温，再一次踏上骑行去西藏的路
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西藏往西，最美不过阿里！没到过阿里，不叫去过西藏！继2017年骑行了新藏线，2018年骑行了川藏北线G317后，我们又把目光瞄向了世界的屋脊的屋脊，西藏阿里。于是我连同山野和小高在2019年又骑行了阿
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